【原文】

　　帝曰：所謂言而可知者也。視而可見(jiàn)奈何？

　　岐伯曰：五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見(jiàn)者也。

　　帝曰：捫而可得奈何？

　　岐伯曰：視其主病之脈，堅(jiān)而血及陷下者，皆可捫而得也。

　　帝曰：善。余知百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，靈則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，九氣不同，何病之生？

　　岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。

　　喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。

　　悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。

　　恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

　　寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。

　　炅則腠理開(kāi)，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。

　　驚則心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，故氣亂矣。

　　勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。

　　思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段重點(diǎn)解讀九氣對(duì)人們健康的影響。

　　注：由于全文都比較易懂，并且，后面的翻譯也比較全面，沒(méi)有過(guò)多的解釋了。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說(shuō)：以上所說(shuō)從問(wèn)診中可以了解。至于望診可見(jiàn)又是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：五臟六腑在面部各有所屬部位，望面部五色的變化就可以診斷疾病，如黃色赤色主熱，白色主寒，青色黑色主痛，這就是通過(guò)望診可以了解的。

　　黃帝說(shuō)：用手切診而知病情是怎樣的呢？

　　岐伯說(shuō)：要看主病的脈，然后以手循按，如果脈堅(jiān)實(shí)的，是有邪氣結(jié)聚;屬氣血留滯的，脈必充盛而高起;如果脈陷下的，是氣血不足，多屬陰證。這些都是可以用手捫切按循而得知的。

　　黃帝說(shuō)：好。我已知道許多疾病的發(fā)生，都是由氣機(jī)失調(diào)引起的，如暴怒則氣上逆，喜則氣舒緩，悲哀則所消沉，恐懼則氣下卻，遇寒則氣收斂，受熱則氣外泄，受驚則氣紊亂，過(guò)勞則氣耗散，思慮則氣郁結(jié)。這九種氣的變化各不相同，會(huì)發(fā)生怎樣的疾病呢？

　　岐伯說(shuō)：大怒則使肝氣上逆，血隨氣逆，甚則嘔血，或肝氣乘脾發(fā)生飧泄所以說(shuō)是氣上。

　　喜則氣和順而志意暢達(dá)，容衛(wèi)之氣通利，所以說(shuō)是氣緩。

　　悲哀太過(guò)則心系急迫，但悲為肺志，悲傷肺則肺葉張舉，上焦雖之閉塞不通，營(yíng)衛(wèi)之氣得不到布散，熱氣喻閉于中而耗損肺氣，所以說(shuō)是氣消。

　　恐懼則使精氣下卻，精氣下卻則升降不交，故上焦閉塞，上焦閉塞則氣還歸于下，氣郁于下則下焦脹滿，所以說(shuō)“恐則氣下”。

　　寒冷之氣侵襲人體，則使腠理閉密，容衛(wèi)之氣不得暢行而收斂于內(nèi)，所以說(shuō)是氣收。

　　火熱之氣能使人腠理開(kāi)放，容衛(wèi)通暢，汗液大量外出，致使氣隨津泄，所以說(shuō)是氣泄。

　　受驚則心悸動(dòng)無(wú)所依附，神志無(wú)所歸宿，心中疑慮不定，所以說(shuō)是氣亂。

　　勞役過(guò)度則氣動(dòng)喘息，汗出過(guò)多，喘則內(nèi)氣越，汗出過(guò)多則外氣越，內(nèi)外之氣皆泄越，所以說(shuō)是氣耗。

　　思則精力集中，心有所存，神歸一處，以致正氣留結(jié)而不運(yùn)行，所以說(shuō)是氣結(jié)。

[page]總結(jié)[/page]

　　舉痛論篇主要講了產(chǎn)生疼痛的兩大方面的原因，第一，寒;第二“九氣”（當(dāng)然，“九氣”之中也包括了寒，只是在這里我們單獨(dú)強(qiáng)調(diào)一下）。咱們分別說(shuō)一下。

　　第一，寒

　　由寒產(chǎn)生的疼痛我們每個(gè)人都能體會(huì)到。比如，我們受寒了，會(huì)感覺(jué)全身的肌肉酸痛，這就是寒凝導(dǎo)致氣血運(yùn)轉(zhuǎn)失調(diào)所致。我們通常采用喝姜糖水等解表發(fā)汗法解決。這是急癥引起的寒。

　　還有一種慢性的受寒。比哪，我們的生活或者工作的地方寒濕很大，這種寒，不會(huì)很快引起我們身體的不良反應(yīng)，但會(huì)慢慢侵蝕我們的身體，等我們發(fā)現(xiàn)不適時(shí)，寒已經(jīng)滯留在體內(nèi)的腠理，甚至是臟腑深處了。比如，女性的繼發(fā)性痛經(jīng)，通常都是由于寒引起的。

　　現(xiàn)代社會(huì)，空調(diào)的使用不當(dāng)，由此而產(chǎn)生的空調(diào)病，是各種慢性病的重要根源。人是純陽(yáng)之體，因此，保持身體的溫度，對(duì)于我們的氣血運(yùn)行是很重要。

　　第二，九氣

　　什么是九氣呢？九氣：指怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、勞、思九種，稱為“九氣”。由此可致多種疾病。

　　九氣致病可分為三類：
　?、俸?、炅（熱）。《內(nèi)經(jīng)》常用寒熱代表六淫外邪的致病因素。
　?、趧?。屬于內(nèi)傷勞倦的致病因素。
　?、叟⑾?、悲、恐、驚、思等屬于情志過(guò)度的致病因素。

　　關(guān)于情志致病，是中醫(yī)的特色，西醫(yī)在此涉足的不多。我們都知道林黛玉，她得的是肺病，西醫(yī)稱之為肺結(jié)核。那她為什么會(huì)得此病呢？《舉痛論》認(rèn)為“悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。”換言之，林黛玉從小就寄人籬下，情志長(zhǎng)期得不到舒暢，再加上與賈寶玉和薛寶叉之間的三角戀愛(ài)關(guān)系，使的肺的氣機(jī)不暢，導(dǎo)致脾的運(yùn)化功能失調(diào)，營(yíng)養(yǎng)無(wú)法有效的攝入，因而最后得肺病而死。這就是中醫(yī)通常所說(shuō)的“思傷脾、憂傷肺”。同樣，魯迅也是得肺結(jié)核去世的，他的情況和林黛玉差不多，就是整天的憂國(guó)憂民。

　　我在和網(wǎng)友的健康咨詢之中，情志致病的例子比比皆是，2013年3月8日，我在別有病網(wǎng)上發(fā)了一篇《說(shuō)說(shuō)川字紋》
（http://www.jfwll.cn/doc_5068.aspx）就是一個(gè)很有力的說(shuō)明?；旧希写思y的人，多半都情志不暢，從而影響身體健康。因此，當(dāng)你感覺(jué)身體疼痛之時(shí)，你要對(duì)照看，是不“九氣”引起的。

　　最后用Deepseek進(jìn)行總結(jié)：

　　《素問(wèn)·舉痛論》

　　寒邪入體痛無(wú)邊，經(jīng)絡(luò)不通苦難言。
　　五臟六腑皆受累，非獨(dú)肺臟咳聲連。
　　寒氣稽遲經(jīng)脈阻，血少氣滯痛突現(xiàn)。
　　痛形各異難捉摸，岐伯詳述解疑團(tuán)。
　　脈寒縮踡絀急痛，得熱痛止瞬間安。
　　寒氣深客背俞脈，按之無(wú)益痛難援。
　　腸胃受寒痛嘔泄，小腸氣滯閉不通。
　　視其五色辨寒熱，黃赤白青黑分明。
　　捫其脈象知病所，堅(jiān)陷可察病根源。

　　九氣不同病亦異，怒喜悲恐寒熱亂。
　　怒則氣逆嘔血泄，喜則氣和志達(dá)坦。
　　悲則心系急肺舉，恐則精卻氣還返。
　　寒收熱泄驚氣亂，勞耗思結(jié)病纏綿。
　　通則不痛痛則堵，避寒調(diào)情經(jīng)絡(luò)寬。
　　岐黃妙論傳千古，舉痛之論永流傳。